Renacimiento -Tablas Informativas

DEIVY MORALES, DIEGO BARERRA, NATALIA VALIENTE, DYLAN NIÑO 1101- TARDE FILOFOFÍA- SERGIO CARO IED FLORIDALANCA COLOMBIA - BOGOTÁ 2017
4 aspectos históricos	Social  el pensamiento cristiano ha adquirido profundidad y claridad, y al mismo tiempo vigencia social en el Imperio Romano. Político: las consecuencias políticas manifiestas en las acciones de la Iglesia, representan un deterio al libre pensamiento y la libertad. Científico Escoto Eriúgena, Juan refuta la tesis el universo es creado de la nada, y dice que es una manifestación de las ideas de Dios y describe a  Dios como el punto más alto de toda la evolución Artístico: el renacentista trata de recuperar aquella grandeza humana representada, por ejemplo, en la poesía y la estatuaria romanas e incluso en ellos mismos.  las artes liberales se desarrolla hasta convertirse en las ciencias humanas
4 características del pensamiento renacentista	*La recuperación del conocimiento de la antigüedad clásica  *La distinción de los divino de lo humano  *El rompimiento de la dependencia con la religión para lograr el conocimiento  *El enfocar la atención en el hombre, en sus facultades y en sus            características  *El cuidar que se mantuviera la independencia de pensamiento sin contaminación con las ideas religiosas  *La libertad de pensar y de crear con el valor de la individualidad sin censura
Filósofos y pensadores	San Agustín (354 – 430), San Anselmo; el filósofo, teólogo y profesor de lógica Pedro Abelardo y el filósofo y clérigo Roscelino, Escoto Eriúgena, Juan (c. 815-c. 877), San Anselmo de Canterbery (c. 1033-1109), Abelardo, Pedro (1079-c. 1142). Averroes (1126-1198). Maimónides (1135-1204). Santo Tomás de Aquino (1225-1274), Duns Escoto, Juan (c. 1266-1308) Ockham, Guillermo de (c. 1285-c. 1349), NICOLÁS DE CUSA, GIORDANO BRUNO, Nicolás Maquiavelo, Tomás Moro.
4 ideas renacentistas	*los humanistas contribuyen a configurar las lenguas vulgares hasta hacerlas idóneas para producir una prosa científica. *concepción del mundo que ya no es racional sino «visionaria». *el «verdadero» humanista pretende sentirse cómodo en ambos terrenos, un humanista tan importante como Petrarca opone a la «soberbia de los estudiosos de la naturaleza» una «filosofía temerosa de Dios» *Renacimiento se denomina también «humanismo», pues se ocupa del campo de estudio de la «humanidad» * El Renacimiento y el humanismo se abren a la especulación sobre la naturaleza, que se remontaba a los presocráticos.
4 aspectos del humanismo	-Agustín dice que el hombre es la propiamente alma -El bien se da con la ley eterna -No solo el hombre es bueno, también los seres son buenos y el conocimiento es verdadero, con tal que se orienten conforme a este orden eterno - configurar las lenguas vulgares hasta hacerlas idóneas -El alma tiene un efecto el primado frente al cuerpo.
¿Lo que más me gusto?	-lo que me gusto fue que ellos creían que todo era obra de Dios o de la nada y poco a poco fueron poniendo a la ciencia como justificación de algunas cosas y otros seguían con sus pensamientos Teocentrista  de igual forma contribuyeron a configurar las lenguas vulgares en idóneas.

      •          NICOLÁS DE CUSA (1401 – 1464)

•          Nació en Cusa, fue cardenal de brixem, sus obras: De la  docta ignorantia, Apología doctae ignorantie y de conjecturis.

•          Recibe una influencia platónica considerando tres facultades: la sensibilidad (que afirma y excluye toda oposición); la razón (afirma y niega donde concilian los opuestos) y el intelecto (factor superior que niega, aquí se concilian los contradictorios). El intelecto nos lleva a la verdad de Dios, dándonos cuenta que el infinito es impenetrable porque no es congruente con la razón humana, mas sí podemos conocer el infinito, porque el hombre solo puede juzgar como ser humano (docta ignorantia).

•          GIORDANO BRUNO (1548 – 1600)

•          Panteísta italiano, quemado en la hoguera por la inquisición. Nació en Nola, entrando a la orden dominicana,  abandonándola después, acusado de herejía, y quemándolo por no querer retractarse a sus doctrinas heterodoxas.

•          Recibe influencia neoplatónica, el conocimiento presenta un doble aspecto: un descenso del saber de Dios y correlativo ascenso al conocimiento de lo divino, dándose en cuatro momentos: el sentido, fantasía, imaginación y el entendimiento; decía que dios es inmanente con el mundo (panteísmo). A un universo infinito le corresponde un Dios infinito, el Universo se transforma; pero en el fondo sigue siendo el mismo, las diferencias son superficiales y finitas.

•          NICOLÁS MAQUIAVELO (1469 – 1527

•          Para este italiano el Estado no se explica por la voluntad divina, sino por causas naturales. Además justificaba cualquier medio con tal de lograr sus fines propuestos (el fin justifica los medios).

•          Afirmaba además que la religión griega y romana, con su valor y amor a la patria era muy buena para controlar al pueblo, por tanto debe de ser apoyada y tomada como ejemplo. Todo ello está expresado en su obra "el príncipe".

•          TOMAS MORO (1478 – 1535)

•          Propone el estado comunista,  pues todas las soluciones están en la supresión de la propiedad privada, ya que ésta es la causa de todos los conflictos sociales.

•          Obras: "utopía". Esta obra tiene el nombre de la isla donde fue encontrado este libro por el navegante Rafael, hallándose dos ejemplares.

•          Erasmo de Rótterdam. fue un catalanista tibio,  porque criticaba con ironía a la eclesiástica, no fue de honda fe como el hombre medieval, pero de espíritu abierto y comprensivo.